无量光明
静波法师
  • 若能转物则同如来 随境所转还是凡夫 若能转物则同如来 随境所转还是凡夫

      所谓“彼来恶者,而自恶之”:当别人诋毁我、骂我,甚至诬陷我、诽谤我的时候,结果怎么样?自己往往会把自己弄成堕落的这样一个境地。“彼来恶者,而自恶之”,就是自己伤害自己!如果想要对自己没有伤害,那么我们不配合,他又能伤害到谁呢?他说我们的是非

  • 出家人要内外皈依还需要善知识 出家人要内外皈依还需要善知识

      可见,我们自己身心的当下,就是正法解脱!这个身心的当下,我们要去“照见五蕴皆空”,就可以“度一切苦厄”!色受想行识——即精神和物质的载体和合,我们生命的现象完成了。如果我们“照见五蕴皆空,度一切苦厄”,就是我们不再纠结贪瞋痴等

  • 只有改变才能与时俱进,从轮回的惯性中解脱出来 只有改变才能与时俱进,从轮回的惯性中解脱出来

      其它的宗教是直线式的。我们已经说过了,其它宗教是:可以生天,可以做人,可以下地狱!没有办法,只能是这样的结果。佛教是圆圈式的,可能这样,可能那样,是可能,不是固定的!说:“唉,你必须这样,必须那样”,不是,没有必须,只是相对而言,仅仅是可能!

  • 怎么在身心不能一致的时候做到平衡? 怎么在身心不能一致的时候做到平衡?

      善士问:请师父开示: 身心不能一致的时候,怎么能做到平衡?达照法师答:凡夫的心基本上确实都是不能平衡,尤其是在欲界的众生,这个心总是向外去求,就是内心很空虚、很无聊、很无奈、很孤独、很寂寞,总想找一个东西来给自己做依靠,总想找一点热闹来让自己玩玩。

  • 不要盲目信仰 要用智慧抉择 不要盲目信仰 要用智慧抉择

      《阿毗达磨大毗婆沙论》第三十四卷说:“众人怖所逼,多归依诸山、园苑及丛林、孤树制多等。此归依非胜,此归依非尊,不因此归依,能解脱众苦。诸有归依佛,及归依法僧,于四圣谛中,恒以慧观察,知苦知苦集,知永超众苦,知八支圣道,趣安隐涅槃。此归依最胜

  • 因果论也就是因缘论 因果论也就是因缘论

      所谓因果论,也就是因缘论;比如我播种,把花生米放在地里,这花生米是很重要的,它是因,它是这种轮回的主动力,其它的是外缘;比如说阳光、水分、养料、人工……这些都是外缘!没有外缘不行,但是即使外缘再好,没有这个种子行吗?

  • 为什么说“和气生财”? 为什么说“和气生财”?

      为什么叫“和气生财”?所谓的穷横穷横的不行了!因为穷才横,横才穷,越横越穷!所以做买卖就必须和气生财,满面笑容面对顾客,人家就高兴,也愿意买我们的东西;如果整天像谁欠我们钱了似地,谁敢买我们的东西呀?说这家伙就像打劫似的,这肯定都是假货

  • 业是一种重复演变的过程 业是一种重复演变的过程

      业是一种重复演变的过程。是啊,播种了,现行了;现行了,又播种;又现行……这是一个重复演变,没有完了的过程!所以轮回恰恰是这样来完成的。业决定了我们的一生,也决定了我们的生死。因为活在惯性之中,所以每一个人就会:有生就有死,有死就有生!

  • 这三种迷恋会让你误入邪师外道 这三种迷恋会让你误入邪师外道

    “有的知道求皈依,却误信邪师外道。”有些人知道皈依,但是为什么会误入邪师外道呢?因为禁不住诱惑,因为禁不住某种热闹,所以自觉不自觉地就随着好奇心去了!甚至迷恋世间的财宝、眷属、生命等等。

  • 佛教徒要真行动 佛教徒要真行动

      悔过使我们所做的罪业减轻,使我们的污染减少,间接地对他人和社会有益。我们不伤害别人了,大家就会和睦相处了,社会自然就和谐了。佛教徒,有时候真是要行动。在北京佛学院当老师时,有个台湾老板,到中国佛学院法源寺拜佛。我当时是佛学院的一名法师

  • 要有“恒顺众生”的理念 要有“恒顺众生”的理念

      当别人说我们的时候,我们就要去考虑,因为还要有“恒顺众生”的这样一个理念。虽然你会说:“我不执着,我不挂碍”,但是你会影响一大片;比如,你的身份做错了事,让很多人失望或者误会,试想负作用有多大?因为越是被人关注的人,越有法律、公德、信仰责任!

  • 佛教徒皈依后要怎么做? 佛教徒皈依后要怎么做?

      1 把曾经的贪着化为喜舍 说到贪着,我们一直都在贪着!哪个人不贪呢?因人而异,或深或浅……而贪来贪去,越贪越苦!贪是痛苦和轮回的动力,所以要去转化!转化就是要很欢喜地去帮助别人,给予别人;愿意帮助别人,给予别人。难哪!为什么难呢?

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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