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明海法师 | 发表时间:2019-03-08 [投稿]

明海法师:智慧之花开于苦难之丘

  常常有人说:“师父,我发现你对陌生人比对自己人还要好。”我说 : “对呀!这个是我的功课。”我对刚接触的信众或居士会比较客气一点,但对自家弟子,或者我身边的人,比如亲戚或者我的父母亲,这种有亲密关系的人,讲话会不假思索。我们也常看到电视剧里面,父亲和儿子两个人说着说着就吵起来了,既然有血缘关系怎么还那么容易就吵起来了呢?这个问题就需要我们反思了。事实上,只要以爱为前提是没有这些问题的,爱有时不只是单单的忍耐,更多的时候,你必须允许对方犯错,所有经历过的错,都是为了去到对的地方。而这中间的沟通是以爱为出发点,包容而且明白对方即使目前看起来有行为差池,但总有一天会走到正确的路上,而不是我看不惯你的行为而去纠正你,如果只因为对方的言行举止你看不惯,或不符合你内在的标准,而去纠正对方,反馈回来的只会是一种对立情绪,只有单纯的以爱为前提的沟通,才不会有所谓的争执问题出来。

  听过一个故事,我第一次听到这个故事的时候,有一种很大的震撼,必须用很大的力量才能忍耐不哭出来,这是一个和观音菩萨有关的故事。我也在很多场合宣讲过这个故事。

  话说,他非常信仰观世音菩萨,一直以来,他都礼拜观世音菩萨,礼拜的过程也非常的虔诚。但这个人命运也很坎坷,时运也不济。随着时间一天天的过去,他即便诚心诚意,也仿佛没有得到观世音菩萨的任何庇佑:事业失败,一无所有,小孩在他事业失败后,也得了重病去世,孩子的母亲因为小孩子过世悲痛欲绝,不想触景神伤,选择眼不见为净,也跟他分开了。他从拥有幸福家庭和事业,到一败涂地、一无所有。而这中间的煎熬跟痛苦,让他一直求着观世音菩萨显灵跟保佑,但是他还是走到了家破人亡,妻离子散的田地。他忍不住想,人生都走到这种地步了,连虔诚礼拜的观世音菩萨也不曾保佑他,那活着还有什么意思呢!于是他独自走到了海边想寻短见。看着沙滩上,他一路走来的脚印,更忍不住悲从中来哭了起来,回首来时路,经历的苦难犹如这沙滩孤单的脚印,只有他一个人,这种孤绝感,让他对观世音菩萨产生了一种愤恨与抱怨。

  他对着大海咆哮:“观世音菩萨,我这辈子信祢这么多,为什么祢都不帮我,哪怕只要帮我一点点,祢都不肯!我现在就要死了!什么老天爷什么观世音菩萨都是骗人的!我死给祢们看,祢们满意了吗!?”就在这时候,观世音菩萨现身了。

  观世音菩萨对他说:“孩子,每当你痛苦、难过、呼唤我的时候,我都在你身边。”

  他说:“骗人!祢在我身边?我为什么会感觉不到呢?我一生走来,经历的坎坷跟苦难,就如沙滩上这一排孤单单的脚印,一个人,就只有我一个人!你看到没有?”

  观世音菩萨跟他讲:“孩子,你看到的那排脚印不是你的。”

  他心里想:“祂说,不是我的,那会是谁的?”

  观世音菩萨说:“孩子,那脚印是我的,每当你痛苦、绝望、无助的时候,都是我抱着你走过来的。”

  观世音菩萨又说:“你对我的祈求和期待 ,我都有听到,但是你要知道,生命当中,有很多事情必须要你亲历亲为的,就像你说的,菩萨都很慈悲,我也想帮你,可是你生命中的功课,除了你自己没有谁能代替你去经历去走过。孩子,你不孤单,我一直都在你身边。”故事就到这里。

  听过一句话讲:“佛法无边”,佛法无边的意思不是强调佛的能力很强,而是说我们处的这个环境是被整个佛法给包围住了,如果说,我们把佛法解释成整个法界给我们的爱,那么其实我们一直是在爱里面,被爱所环抱。而面对生命中的功课,就好比我常讲的一句话,各人吃饭各人饱,各人修行各人了。生命当中的很多挑战与难关,必须你自己领略与穿越,第一次走的不够好,第二次会比第一次走的好,第三次会比第一次第二次走的更好,总有一天你会把这条路走得很好,你生命当中必须经历的这些功课,谁都没有办法替代的,你必须自己把它完成,这些经历的过程,也许是痛苦的,也许是令人悲伤的,也许是令人绝望的,但是,上天不会掉一个你没有办法超越的功课给你,祂不会丢个你无能为力的功课给你,目的是为了要看到你痛苦。祂有那么无聊吗?不会的!肯定在你经历的痛苦或者在你面前的事,你都是可以超越它,并且得到你人生的收获。智慧之花开于苦难之丘,这些功课的目的就是让你的生命更加圆满。在修行的路上,要学会去接受所有的美好与缺憾,抱着一个有爱又愿意接受的心时,你会发现,你的今天和昨天不一样了,你更自在,也更宽容了。在修行上也是一样,今天会比昨天好,明天比今天更加的圆融快乐。

  文章转自微信公众号:明海法师

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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